Dienstag nach dem Vorletzten Sonntag im Kirchenjahr

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....

Psalmgebet

Spruch Wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi.

Psalm 105 (EG.E 90)

Danket dem Herrn und rufet an seinen Namen;

verkündigt sein Tun unter den Völkern!

Singet ihm und spielet ihm,

redet von allen seinen Wundern!

Rühmet seinen heiligen Namen;

es freue sich das Herz derer, die den Herrn suchen!

Fraget nach dem Herrn und nach seiner Macht,

suchet sein Antlitz allezeit!

Gedenket seiner Wunderwerke, die er getan hat,

seiner Zeichen und der Urteile seines Mundes,

du Geschlecht Abrahams, seines Knechts,

ihr Söhne Jakobs, seine Auserwählten!

Er ist der Herr, unser Gott,

er richtet in aller Welt.

Er gedenkt ewiglich an seinen Bund,

an das Wort, das er verheißen hat für tausend Geschlechter.

oder Psalm 77 A – Wir preisen dich, Gott, wir preisen dich (T 775)

Lesung Jeremia 8,4-9

So spricht der Herr: Wo ist jemand, wenn er fällt, der nicht gern wieder aufstünde? Wo ist jemand, wenn er irregeht, der nicht gern wieder zurechtkäme? Warum will denn dies Volk zu Jerusalem irregehen für und für? Sie halten so fest am Trug, dass sie nicht umkehren wollen. Ich sehe und höre, dass sie nicht die Wahrheit reden. Es gibt niemand, dem seine Bosheit leid wäre und der spräche: Was hab ich doch getan! Sie laufen alle ihren Lauf wie ein Hengst, der in der Schlacht dahinstürmt. Der Storch unter dem Himmel weiß seine Zeit, Turteltaube, Schwalbe und Drossel halten die Zeit ein, in der sie wiederkommen sollen; aber mein Volk will das Recht des Herrn nicht wissen. Wie könnt ihr sagen: »Wir sind weise und haben das Gesetz des Herrn bei uns«? Ist's doch lauter Lüge, was die Schreiber daraus machen. Die Weisen müssen zuschanden, erschreckt und gefangen werden; denn was können sie Weises lehren, wenn sie des Herrn Wort verwerfen?

Betrachtung Romano Guardini (1885-1968) Theologe (kath)

und Religionsphilosoph in München

Jesus hat gesagt, dass er „nicht gekommen sei, Gerechte zu suchen, sondern Sünder.“ (Mk 2,17) Das heißt nicht, dass er die Gerechten ausschließen will, sondern dass es keine gibt. Menschen, die sich nicht zu den Sündern rechnen, existieren für die Erlösung nicht, richtiger gesagt: für sie besteht das Erlöstwerden vor allem darin, dass sie ihre Sündigkeit erkennen. Was heißt denn, Sünder zu sein? Nicht nur gegen einen Menschen oder eine Sache gefehlt zu haben, … sondern gegen den heiligen Gott im Widerspruch zu stehen. Im letzten wiederholt die Sünde den alten Angriff Satans: sie ist der grausig sinnlose und doch bis in die Wurzel erregende Versuch, Gott abzusetzen, Gott herunterzuziehen, Gott zu zerstören…. Der Mensch die Tiefe der Sünde überhaupt zugeben,… er muss den Schicksalstrotz, den Trotz wider alles, … auch und gerade gegen Gott, aufgeben und die Demut lernen, welche Gnade sucht. Zu solcher Gesinnung zu rufen, ist Jesus gekommen; sein erstes Wort hat gelautet: „Tut Buße!“

(Mk 1,15) …Vergebung bedeutet nicht, dass das Getane weggezaubert würde oder dass Gott sagt, es ist nicht so schlimm…. Klar steht, dass Gott die Sünde nicht nur ablehnt, … dass er als der Wahrhaftige nicht verschleiert noch zudeckt, sondern auf Wurzel und Wesen geht. Gott ist das Gute in unausdenkbarer Freiheit. Diese Freiheit heißt Liebe…, gütiger als Gerechtigkeit und mächtiger als Schuld. Aus dieser Liebe heraus vermag sich Gott zu erheben, und ohne, dass er die Wahrheit und Gerechtigkeit antastete, darf und vermag er zu erklären, die Schuld sei nicht mehr. Die Gerechtigkeit, die der Mensch nun hat, stammt aus Gott und ist Geschenk seiner Liebe, gnadengeschenkte Gemeinschaft mit Gottes eigener Gerechtigkeit.

R. Guardini, Der Herr, Würzburg (1940) 10. Aufl. 1951, nach S.145 - 147

Lied Ohren gabst du mir - EG 236 in Auswahl

Fürbitten

Kein Versteck wird es geben, kein Verbergen möglich sein, wenn du, Herr, kommst. Die Masken müssen fallen, das Zwielicht weicht, was vergessen war, liegt offen vor dir. Sieh uns gnädig an und heile uns. Wir rufen:

Kyrie eleison.

So sieh in die Winkel unserer Seele, sieh auf die vernarbten Wunden, das abgespaltene Dunkel, die Verletzungen, die niemals völlig heilten. Sieh uns auf den Grund, wo das Gewissen nagt und wir dürsten nach dir. Sieh uns gnädig an und heile uns. Wir rufen:

Kyrie eleison.

Sieh in die dunklen Winkel unserer Welt, dorthin, wohin die Kameras nicht reichen und woher keine Stimme zu uns dringt, auf das ungewusste Elend, auf die Totgeschwiegenen, auf die Verschwundenen. Sieh uns gnädig an und heile uns. Wir rufen:

Kyrie eleison.

Sieh in die Keller des Vergessens, in die Archive der Verbrechen. Sieh dorthin, wo verschwiegen wird und verschleiert, wo Gewalt sich tarnt als Unwissenheit, wo Schuld verdrängt wird und kein Mitleid ist. Sieh uns gnädig an und heile uns. Wir rufen:

Kyrie eleison.

Komm, Herr, komm und bringe ans Licht, wer wir sind und was uns treibt. Komm, sieh und lass uns sehen die Wahrheit unserer Schwäche und das klare, erhellende Licht deiner Liebe. V Vrl 2019

Tagesgebet

Gott, himmlischer Vater. Du hast keine Freude an der strafenden Gerechtigkeit. Du hast Mitleid mit den Schuldigen (wie mit Kranken) und willst heilen. Darum wagen wir es, zu dir zu kommen, zerschlagen und verirrt wie wir sind, und bitten dich: Heile unser Gewissen. Schenk uns die Kraft, deinem Willen zu folgen, Schaden zurechtzubringen und das Versagen anderer zu verzeihen durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. G77,63

Vaterunser

Segen

Jesus Christus, gestern und heute, gebe uns Frieden in ihm. Und weil wir in der Welt Angst haben, sei dies unser ewiger Trost: Er hat die Welt überwunden. Oet 345