Dienstag nach dem 23. Sonntag nach Trinitatis
Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....
Psalmgebet
Spruch Dem König aller Könige und Herrn aller Herren, der allein Unsterblichkeit hat, dem sei Ehre und ewige Macht!
Psalm 73 (EG.E 69)
Gott ist dennoch Israels Trost
für alle, die reinen Herzens sind.
Ich aber wäre fast gestrauchelt mit meinen Füßen;
mein Tritt wäre beinahe geglitten.
Denn ich ereiferte mich über die Ruhmredigen,
da ich sah, dass es den Frevlern so gut ging.
Sie höhnen und reden böse,
sie reden und lästern hoch her.
Was sie reden, das soll vom Himmel herab geredet sein;
was sie sagen, das soll gelten auf Erden.
Darum läuft ihnen der Pöbel zu
und schlürft ihr Wasser in vollen Zügen.
Dennoch bleibe ich stets an dir;
denn du hältst mich bei meiner rechten Hand,
du leitest mich nach deinem Rat
und nimmst mich am Ende mit Ehren an.
Wenn ich nur dich habe,
so frage ich nichts nach Himmel und Erde.
Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet,
so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil
oder Psalm 3 – Ach Herr, wie zahlreich sind meine Feinde (T 335)
Lesung Apostelgeschichte 5,27-33
(Der Hauptmann und die Diener) brachten die Apostel und stellten sie vor den Hohen Rat. Und der Hohepriester fragte sie und sprach: Haben wir euch nicht streng geboten, in diesem Namen nicht zu lehren? Und seht, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen über uns bringen. Petrus aber und die Apostel antworteten und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. Der Gott unsrer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr an das Holz gehängt und getötet habt. Den hat Gott durch seine rechte Hand erhöht zum Fürsten und Heiland, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben. Und wir sind Zeugen dieses Geschehens und mit uns der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen. Als sie das hörten, ging's ihnen durchs Herz und sie wollten sie töten.
Betrachtung Gustav Stählin (1900-1985) Theologieprofessor (ev.)
in Erlangen und Mainz
Hier werden die Apostel sofort wieder als Angeklagte behandelt..., obwohl sie doch auf wunderbarer Weise der Verfügungsgewalt des Hohenrats entzogen waren, obwohl sie jetzt mehr oder weniger freiwillig vor ihm erschienen waren und obwohl der Hoherat sich nach der Darstellung des Lukas bewusst war, sich mit seinem Vorgehen vor der höchsten Instanz schuldig zu machen (vgl. 28,26) ... Die jüdischen Führer fürchten eine Art von „Blutrache“. In dem Schlusssatz der Anklage liegt zweifellos eine Anspielung auf das Wort der Juden vor Pilatus vor: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!“ [Mt 27,25] ... – Petrus antwortet – ... fast mit den gleichen Worten wie 4,49, ein Zeichen seiner Unerschrockenheit ...; es ist der klassische Grundsatz der wahren Bekenner: Gott muss man gehorchen, nicht Menschen – wenn ihre Gebote sich widersprechen... Das Gebot, dem sie gehorchen, liegt in dem Geschehen selbst, das ein Handeln Gottes ist... Die neuerliche Verweigerung des Gehorsams wird zur Verkündigung und zugleich zur Gegenklage; die Angeklagten werden zu Anklägern und umgekehrt... Wie früher schon ... stellt Petrus das Handeln Gottes und das der Juden schroff einander gegenüber. Wenn er aber das Tun der Juden mit einer Anspielung auf 5. Mose 21,22 [„ein Aufgehängter ist verflucht bei Gott“] ausdrückt, so hat das für den christlichen Leser, der die Fortsetzung mithört ..., einen eigentümlichen Doppelklang: Er hört daraus mit dem Apostel Paulus (vgl. Gal 3,13) [„Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes “] nicht nur die Anklage, sondern auch das Gnadenwort von der Stellvertretung: Christus ward ein Fluch für uns. .. Auch hier wird die Anklage mit einem Angebot verbunden... Das wird V. 31 vollends deutlich: die Erhöhung Jesu zum messianischen Retter zielt ja auf Israel... der Satz kann sogar so verstanden werden, dass Christus eben dazu durch Gottes Rechte zum Herrscher erhöht worden sei und ebendarin sein Richteramt ausüben werde, dass er selber dem Volk Israel die Umkehr schenkt (vgl 3,26) [„Für euch zuerst hat Gott seinen Knecht erweckt...“]
G. Stählin, Die Apostelgeschichte, Göttingen (12. Aufl.) 1968, S. 90 f
Lied Herr, nun selbst den Wagen halt – EG 242,1-3
Fürbitten
Lasst uns beten zu Gott, dessen Reich wir erwarten, dass seine Zukunft uns aufrichte, seine Versöhnung uns ermutige, sein Friede uns bewahre - rufen wir ihn miteinander an:
Kyrie eleison
Lasst uns beten für die Völker unsrer Erde: dass sie sich nicht in Hass und Angst, Überheblichkeit und Habsucht verrennen; dass sie aufhören, gegeneinander Krieg zu führen; und endlich Friede werde, wo immer Menschen wohnen - rufen wir zu Gott:
Kyrie eleison
Lasst uns beten für alle, die Christi Namen tragen: dass sie damit beginnen, Neid und Missgunst, Stolz und Streit aus ihrem Leben zu verbannen; dass sie zu ihrem Teil Raum schaffen für Wahrheit, für Gerechtigkeit und Güte; dass sie jene Bereitschaft zum Frieden stärken, die unsere Welt nötig hat - rufen wir zu Gott:
Kyrie eleison
Lasst uns beten für die Kirchen, zu denen wir gehören; dass sie sich nicht verschanzen hinter falschen Sicherheiten und nicht festklammern an dem, was vergänglich ist; und dass wir in ihnen lernen, auch für unsere Zeit die Zeichen zu entdecken für das unaufhörliche Kommen des Reiches Gottes - rufen wir zu Gott:
Kyrie eleison
Lasst uns beten für uns selbst: dass wir nicht müde werden in den Auseinandersetzungen unserer Tage; dass wir nicht resignieren, wenn unserem Bemühen um Versöhnung nur wenig Erfolg beschieden ist; dass wir nicht zweifeln, wo Gott uns fern zu sein scheint; dass wir nicht versucht werden, unser Vertrauen fortzuwerfen, sondern zuversichtlich Gottes Reich - in uns und um uns - den Platz bereiten - rufen wir zu Gott:
Kyrie eleison Kumbaya 353
Tagesgebet
Gott, du allein bist Herr. Gib uns den Mut, deinem Ruf zu folgen und die Freiheit zu wagen, zu der du uns berufen hast durch deinen Sohn Jesus Christus, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und Leben schafft von Ewigkeit zu Ewigkeit. E 397
Vaterunser
Segen
Es erfülle uns der Friede des Vaters der Freude. Es schenke uns der Friede Christi Hoffnung und Zuversicht. Es bewahre uns der Friede des Geistes in der Gnade Gottes. Sinf