Freitag nach dem 20. Sonntag nach Trinitatis

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....

Psalmgebet

Spruch Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist, und was der Herr von dir fordert: nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.

Psalm 43 (EG.E 55)

Schaffe mir Recht, Gott, /

und führe meine Sache wider das treulose Volk

und errette mich von den falschen und bösen Leuten!

Denn du bist der Gott meiner Stärke:

Warum hast du mich verstoßen?

Warum muss ich so traurig gehen,

wenn mein Feind mich drängt?

Sende dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten

und bringen zu deinem heiligen Berg und zu deiner Wohnung,

dass ich hineingehe zum Altar Gottes, /

zu dem Gott, der meine Freude und Wonne ist,

und dir, Gott, auf der Harfe danke, mein Gott.

Was betrübst du dich, meine Seele,

und bist so unruhig in mir?

Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken,

dass er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.

oder Psalm 55 - Vernimm, o Gott, mein Gebet (T 763)

Lesung Johannes 18,28-32

Da führten sie Jesus von Kaiphas vor das Prätorium; es war aber früh am Morgen. Und sie gingen nicht hinein in das Prätorium, damit sie nicht unrein würden, sondern das Passamahl essen könnten. Da kam Pilatus zu ihnen heraus und sprach: Was für eine Klage bringt ihr vor gegen diesen Menschen? Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten dir ihn nicht überantwortet. Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmt ihr ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten. So sollte das Wort Jesu erfüllt werden, das er gesagt hatte, um anzuzeigen, welchen Todes er sterben würde.

Betrachtung Siegfried Schulz (1927-2000) Theologieprofessor (ev.) in Zürich

Wichtig ist die Angabe, dass die Juden um des mosaischen Kultgesetzes willen – heidnische Häuser machen für sieben Tage unrein – das Prätorium nicht betreten, um das Passalamm der mosaischen Vorschrift gemäß essen zu können. Während die Juden den himmlischen Gesandten der Weltmacht Rom ausliefern, halten sie sich peinlich genau an ihre väterlichen Satzungen! Schlimmer könnte die Verblendung jener Menschen nicht geschildert werden. Der römische Prokurator toleriert die ihm völlig fremden und absolut gleichgültigen Reinheitsgesetze und geht großmütig zu jenen Menschen heraus. Er fragt sachlich, welche Anklage sie gegen „diesen Menschen“ vorzubringen hätten. Die Antwort der Versammelten ist eine unverschämte Zumutung. Das sie längst über diesen Galiläer und Gesetzesbrecher das Todesurteil gefällt haben, möchten sie die römische Gerichtsbarkeit für ihr schreckliches Werk missbrauchen. Sie sind auf die römische Staatsmacht angewiesen, da sie selbst keine Kapitalprozesse durchführen konnten. Pilatus lässt sich auf das Ansinnen der Juden überhaupt nicht ein und versucht, sie bei ihrer eigenen Verantwortung dem mosaischen Gesetz gegenüber zu behaften. Damit sind diese aber ganz und gar nicht zufrieden, da sie den Tod Jesu längst beschlossen haben. In aller Form geben sie zu, das Synedrium [d.h. der Hohe Rat] als oberste jüdische Instanz in Jerusalem habe nicht das Recht der Kapital- bzw. Blutgerichtsbarkeit. Eine wohl spätere Anmerkung fügt hinzu, dass der Kreuzestod Jesu als die typisch römische Strafe für Aufrührer und Rebellen auf Jesu eigene Weissagung zurückgeht. Die jüdische Strafe wäre die Steinigung gewesen.

S. Schulz, Das Evangelium nach Johannes, Göttingen 1975, S. 228

Lied Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen – EG 81, 1.4-7

Fürbitten

Zu Christus, der gestorben ist, um uns von der Macht des Bösen zu erlösen, zu ihm, der bis zuletzt Trauernde getröstet hat - rufen wir -

R:Herr, erbarme dich.

Du hast den bitteren Tod am Kreuz auf dich genommen. Gedenke unser in deinem Reich. - Wende unser Geschick, die wir durch unsere Eigensucht von Gott getrennt sind, und öffne uns die Tür zum Vater. Wir rufen -

R:Herr, erbarme dich.

Wo wir zu versagen drohen, sieh uns an, dass wir dich nicht verleugnen. - Wer ein Kreuz zu tragen hat, lass erkennen, dass es zum Heile dient. Wir rufen -

R:Herr, erbarme dich.

Wandle das Weinen der Niedergeschlagenen in Zuversicht; gib den Leidenden Geduld und Kraft. - Die Vertriebenen, Verbannten und Geflohenen lass in ihre Heimat zurückkehren. Wir rufen -

R:Herr, erbarme dich.

Höre das Seufzen der Sterbenden, sei bei ihnen in ihrer letzten Stunde, dass sie ihren Geist in Gottes Hand befehlen. - Die als Märtyrer dir treu sind bis in den Tod, lass die Krone des Lebens empfangen. Wir rufen -

R:Herr, erbarme dich. T 174.4

Tagesgebet

Himmlischer Vater, du wendest unsere Schuld nicht gegen uns, sondern schenkst uns mit deiner Vergebung einen neuen Anfang. Lass den Geist der Versöhnung in uns wachsen, dass wir uns von erlittenem Unrecht freimachen und hinter uns lassen können, was vergangen ist. So bitten wir im Namen Jesu Christi. I/3'85, 119

Vaterunser

Segen

Der lebendige Gott segne uns mit dem Vertrauen, dass er uns begleitet auf unseren Wegen: vom Durst zur Quelle, im Dunkel zum Licht, aus dem Tod zum Leben. Konf 65