Mittwoch nach dem 19. Sonntag nach Trinitatis

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....

Psalmgebet

Spruch Heile du mich, Herr, so werde ich heil; hilf du mir, so ist mir geholfen.

Psalm 32 (EG.E 47)

Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind,

dem die Sünde bedeckt ist!

Wohl dem Menschen, dem der Herr die Schuld nicht zurechnet,

in dessen Geist kein Falsch ist!

Denn da ich es wollte verschweigen,

verschmachteten meine Gebeine durch mein tägliches Klagen.

Denn deine Hand lag Tag und Nacht schwer auf mir,

dass mein Saft vertrocknete, wie es im Sommer dürre wird.

Darum bekannte ich dir meine Sünde,

und meine Schuld verhehlte ich nicht.

Ich sprach: Ich will dem Herrn meine Übertretungen bekennen.

Da vergabst du mir die Schuld meiner Sünde.

Deshalb werden alle Heiligen zu dir beten

zur Zeit der Angst;

darum, wenn große Wasserfluten kommen,

werden sie nicht an sie gelangen.

Du bist mein Schirm, du wirst mich vor Angst behüten,

dass ich errettet gar fröhlich rühmen kann.

oder Psalm 32 – Selig, dessen Frevel vergeben (T 765)

Lesung Johannes 9,1-7

Jesus ging vorüber und sah einen Menschen, der blind geboren war. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, dass er blind geboren ist? Jesus antwortete: Es hat weder dieser gesündigt noch seine Eltern, sondern es sollen die Werke Gottes offenbar werden an ihm. Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt. Als er das gesagt hatte, spuckte er auf die Erde, machte daraus einen Brei und strich den Brei auf die Augen des Blinden und sprach zu ihm: Geh zu dem Teich Siloah – das heißt übersetzt: gesandt – und wasche dich! Da ging er hin und wusch sich und kam sehend wieder.

Betrachtung Peter von der Osten-Sacken (* 1940) Theologieprofessor (ev.)

in Berlin

Verwandt mit der allgemeinen Schicksalsfrage: Womit habe ich oder hat er, sie, es das verdient? geht die Frage der Jünger doch sehr viel bestimmter davon aus, dass Krankheit in jedem Fall Vergeltung für vorangegangenes Sündigen ist.... Das unerklärliche Geschick des Mannes beunruhigt, anscheinend wäre die Welt mit einer Antwort auf die so gestellte Frage wieder im Lot – wie einst bei den Freunden des Hiob. – Die Antwort Jesu – weder-noch (Vers 3) – verneint das vorgebrachte Ganze und setzt der Frage nach dem Grund die Angabe des Ziels entgegen: Die Krankheit soll dazu dienen, „dass die Werke Gottes an ihm offenbar werden“ (Vers 3). Das – wie sich als bald zeigt: verändernde – Tun (Gottes) wird dem nicht verändernden Analysieren entgegengestellt Wie das Geschick des Blinden lehrt, ist damit viel geholfen, die Frage nach dem Grund verwandelt – jedoch nicht gelöst... Johannes selbst zielt freilich nicht auf Gott im allgemeinen, sondern auf seine verändernde Offenbarung jetzt, durch Jesus und seine Gemeinde. Die Werke Gottes, die an dem Kranken zutage treten sollen, sind die, die er und die Seinen... tun müssen als Werke dessen, der ihn, Jesus, gesandt hat (Vers 4). Gott schafft, handelt, wirkt ... so durch Jesus wie einst durch ihn als Logos zu Beginn der Welt. In diesem Sinn ist die Heilung des blinden Bettlers (Vers 8) ein Stück Neuschöpfung. In ihr erweist sich Jesus, indem er den Kranken aus seiner lebenslangen Finsternis befreit, als Licht der Welt (Vers 5).

v.d.Osten-Sacken in: Gottesdienstpraxis Reihe V, Bd. Exegesen,

Gütersloh 1992, S. 129

Lied Man lobt dich in der Stille – EG 323,1-3

Fürbitten

Du bedarfst unser nicht, Gott, aber wir bedürfen deiner. Wo dein Name genannt wird, kommt die Welt ins Lot. Wer zu andren über dich spricht, zündet ein Licht in der Dämmerung an. Wo du zwischen uns Menschen trittst, löst sich Einsamkeit auf. Wir rufen dich an –

R:Herr, erbarme dich.

Du, Gott, machst menschliche Güte für uns zum Segen. Tu unseren Mund auf. Lehre uns glaubwürdig von dir zu reden. Nimm uns die Scheu, in deinem Namen einzutreten für die Ehre von beschuldigten, gedemütigten, geschlagenen Menschen. Wir rufen dich an -

R:Herr, erbarme dich.

Wir beten für die Völker der Erde, um Freiheit, um Frieden und Gerechtigkeit; wir beten für alle, denen besondere Vollmachten übertragen sind, dass sie wachsam bleiben, damit die Würde und das Lebensrecht von niemandem gefährdet werden.- Wir rufen dich an –

R:Herr, erbarme dich.

Wir beten für alle, mit denen wir zusammen leben und arbeiten; für alle auch, die in Angst, in Sorge, in Not sind, für alle Kranken, Bedrohten und Verfolgten: lass uns das uns anvertraute Leben in deinem Namen teilen, einander beistehen und zu Trost und Hoffnung helfen. - Wir rufen dich an -

R:Herr, erbarme dich. RB

Tagesgebet

Ewiger Gott, wir stehen vor dir, sieh auf unser Leben, auf alles, was darin gelungen ist, und auf das, was wir lieber verbergen. Sieh auf alles, was zerbrechlich und verwundbar ist, und heile es. Und bei allen zaghaften Schritten und bei gewagten Aufbrüchen gib Kraft und Mut und richte uns aus auf das Ziel des ewigen Lebens. W 184.32

Vaterunser

Segen

Gott, der uns bis heute begleitet hat durch schwere und schöne Zeiten, bleibe bei uns und stärke uns auf dem Weg, bis wir ans Ziel kommen. Konf 73