Montag nach dem 16. Sonntag nach Trinitatis
Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade...
Psalmgebet
Spruch Jesus Christus hat dem Tode die Macht genommen und das Leben und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium.
Psalm 139 B (EG.E 109)
Herr, du hast meine Nieren bereitet
und hast mich gebildet im Mutterleibe
Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin,
wunderbar sind deine Werke, das erkennt meine Seele.
Es war dir mein Gebein nicht verborgen, /
Da ich im Verborgenen gemacht wurde,
da ich gebildet wurde unten in der Erde.
Deine Augen sahen mich,
da ich noch nicht bereitet war
und alle Tage waren in dein Buch geschrieben,
die noch werden sollten und von denen keiner da war
Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz,
prüfe mich und erkenne, wie ich’s meine.
Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin,
und leite mich auf ewigem Wege.
oder Psalm 67 – Gott sei uns gnädig und segne uns (T 331)
Lesung Römer 6,19-23
Ich muss menschlich davon reden um der Schwachheit eures Fleisches willen: Wie ihr eure Glieder hingegeben hattet an den Dienst der Unreinheit und Ungerechtigkeit zu immer neuer Ungerechtigkeit, so gebt nun eure Glieder hin an den Dienst der Gerechtigkeit, dass sie heilig werden. Denn als ihr Knechte der Sünde wart, da wart ihr frei von der Gerechtigkeit. Was hattet ihr nun damals für Frucht? Früchte, derer ihr euch jetzt schämt; denn ihr Ende ist der Tod. Nun aber, da ihr von der Sünde frei und Gottes Knechte geworden seid, habt ihr darin eure Frucht, dass ihr heilig werdet; das Ende aber ist das ewige Leben. Denn der Sünde Sold ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserm Herrn.
Betrachtung Helmut Liersch (* 1946) Pfarrer (ev.) in Braunschweig,
Propst in Goslar
Paulus geht davon aus, dass durch die Taufe die Herrschaft über den Menschen gewechselt hat: Einst waren wir „Knechte der Sünde“, jetzt sind wir „Knechte der Gerechtigkeit“ ([Röm] 6,16-18). Der Apostel [stellt] diese beiden Seinsweisen gegenüber und zeigt, wohin die eine und wohin die andere führt: die eine zur „Entlohnung“ mit dem Tod, die andere zu Geschenk des ewigen Lebens. Beiden gemeinsam ist, dass weder so noch so der Mensch in einem umfassenden Sinn frei ist, immer bleibt er „Knecht“. Die Befreiung von der Sünde kann also keinesfalls bedeuten, dass der Mensch sich selbst überlassen wäre. Im Gegenteil: gerade indem Gott den Menschen von der Macht der Sünde und des Todes befreit, nimmt er ihn in seinen Machtbereich hinein. Die Befreiung besteht nicht zuletzt darin, dass das Leben als Glaubender „Früchte“ trägt, für deren Wachstum Gott selber sorgt. Der Getaufte darf dem Leben getrost gegenübertreten und zuversichtlich handeln, ohne sich die Legitimation für sein Dasein jeweils neu verschaffen zu müssen. Demgegenüber ist Sünde nicht nur vordergründig als moralische Verfehlung zu verstehen, sondern als der Versuch des Menschen, sich durch etwas anderes zu legitimieren als durch den Hinweis auf die eigene Taufe. So wird sich ein Christ auch nie als der „bessere“ Mensch verstehen können, sondern als jemand der ein großes Geschenk empfangen hat.
H. Liersch in: Gottesdienstpraxis Reihe VI, Bd. 3, Gütersloh 1996, S. 124 f
Lied O Tod, wo ist dein Stachel nun – EG 113,1-4
Fürbitten
Lasst uns Gott danken für seine Güte und ihn bitten um seine Hilfe:
(Stille)
Wir danken und beten für die Kirche auf der ganzen Erde; für unsre eigene Kirche in diesem Land; für unsere Gemeinde(n) am Ort; für alle, die sich im Dienst des Evangeliums mühen:
(Stille)
Wir danken und beten für die Vielfalt der Völker auf der Erde; für alle, die berufen sind, in der Politik zu wirken; für alle Menschen in ihren verschiedenen Aufgaben:
(Stille)
Wir danken für Gottes Beistand und beten für die Kranken und Leidenden; für die von Hilfe Verlassenen; für die, die keinen Glauben haben:
(Stille)
Wir danken und beten für alle, die anderen Menschen Trost und Hilfe bringen:
(Stille)
Wir danken und beten für unsere Gemeinschaft; für alle, die mit uns leben und arbeiten; für unsere Verwandten und Freunde:
(Stille)
Wir gedenken der Verstorbenen und beten für alle, die um sie trauen; wir danken für glaubwürdige Zeugnisse gelebten Glaubens:
(Stille) St.Matth
Tagesgebet
Gott, du Quelle der Hoffnung, du Ursprung der Weisheit, du Herr über den Tod. Wir danken dir, dass wir deinetwegen das Licht sehen, dass wir Lust am Leben haben und nicht unterworfen sind vergänglichen Menschen und Mächten. Erhalte uns das Vertrauen und die Freude, den Mut und die Kraft, dich zu ehren und dankbar zu loben durch Jesus Christus, unsern Herrn. NGG 110
Vaterunser
Segen
Zum Segen werde uns Gottes ganze Schöpfung: durch das Leuchten der Sonne, durch den kühlenden Lufthauch, durch den nährenden Weizen und die Frucht des Weinstocks, durch die Freundschaft liebender Menschen, durch sein Wort in jedem Klang, der uns anrührt. CBD 171