Dienstag nach dem 6. Sonntag nach Trinitatis

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade …

Psalmgebet

Spruch Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein.

Psalm 139 A (EG.E 108)

Herr, du erforschest mich

und kennest mich.

Ich sitze oder stehe auf, so weißt du es;

du verstehst meine Gedanken von ferne.

Ich gehe oder liege, so bist du um mich

und siehst alle meine Wege.

Denn siehe, es ist kein Wort auf meiner Zunge,

das du, Herr, nicht alles wüsstest.

Von allen Seiten umgibst du mich

und hältst deine Hand über mir.

Diese Erkenntnis ist mir zu wunderbar und zu hoch,

ich kann sie nicht begreifen.

Wohin soll ich gehen vor deinem Geist,

und wohin soll ich fliehen vor deinem Angesicht?

Führe ich gen Himmel, so bist du da;

bettete ich mich bei den Toten, siehe, so bist du auch da.

Nähme ich Flügel der Morgenröte

und bliebe am äußersten Meer,

so würde auch dort deine Hand mich führen

und deine Rechte mich halten.

Spräche ich: Finsternis möge mich decken

und Nacht statt Licht um mich sein –,

so wäre auch Finsternis nicht finster bei dir,

und die Nacht leuchtete wie der Tag.

Finsternis ist wie das Licht.

oder Psalm 139 B – Herr, du hast mich erforscht (T 712)

Lesung 1.Mose 32,23-32(33)

Jakob stand auf in der Nacht und nahm seine beiden Frauen und die beiden Mägde und seine elf Söhne und zog durch die Furt des Jabbok. Er nahm sie und führte sie durch den Fluss, sodass hinüberkam, was er hatte. Jakob aber blieb allein zurück. Da rang einer mit ihm, bis die Morgenröte anbrach. Und als er sah, dass er ihn nicht übermochte, rührte er an das Gelenk seiner Hüfte, und das Gelenk der Hüfte Jakobs wurde über dem Ringen mit ihm verrenkt. Und er sprach: Lass mich gehen, denn die Morgenröte bricht an. Aber Jakob antwortete: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. Er sprach: Wie heißt du? Er antwortete: Jakob. Er sprach: Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und hast gewonnen. Und Jakob fragte ihn und sprach: Sage doch, wie heißt du? Er aber sprach: Warum fragst du, wie ich heiße? Und er segnete ihn daselbst. Und Jakob nannte die Stätte Pnuël: Denn ich habe Gott von Angesicht gesehen, und doch wurde mein Leben gerettet. Und als er an Pnuël vorüberkam, ging ihm die Sonne auf; und er hinkte an seiner Hüfte. [...]

Betrachtung Bernhard Butzke, Theologe (ev) in Berlin

… was Beten ist, wird man sich als Christ mit dem Satz von der „Hinwendung zum höchsten Wesen“ nicht zufriedengeben dürfen... Sicher kommt das Antworten beim Gebet ins Spiel. Aber vor allem doch wohl so, dass der Mensch in seinem Zwiegespräch mit Gott zu der konkret geäußerten Zusage dieses Gottes Stellung nimmt. Das hat der Mann Jakob gemacht, der seinen Gott in einer solchen besitzergreifenden Totalität umfasste, dass er ihn nicht wieder loslassen wollte, es sei denn Gott segnete ihn zuvor. Das Gebet streitet mit Gott um die Konkreta... Es geht bei ihm um das ganz konkrete, um das fassbare Noch–nicht im Gegensatz zu zugesagten, zu versprochenen Noch–nicht. Deshalb bittet es nicht um eine heile Welt... , im Streit mit dem persönlichen Gott fordert es ihn auf, zu den von ihm gesetzten Gegebenheiten des Tages zu stehen. – Dass Gott selbst Gebet so verstanden hat, kann nachgelesen werden: „Der Herr aber redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet.“ (2. Mose 33,11) Dabei kommt dann gewiss alles zusammen, was menschenmöglich ist: Freude und Leid, Leben und Tod, Hell und Dunkel, Gutes und Böses. Alles wird sagbar, weil alles gehört werden will. Dies unterscheidet das Beten vom anderen Reden der Menschen untereinander: dass da keine Vorbehalte zu sein brauchen, weil es keine Vorurteile gibt.

B. Butzke in: H. Nitschke (Hg) Worte zum Tage, Gütersloh 1973, 9.1.

Lied Gott, Vater, du hast deinen Namen - EG 208,1(2)3

Fürbitten

Lasst uns beten und miteinander um Gottes Erbarmen bitten - lasst uns rufen -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die weinen, wie für jene, die ihr Weinen verursachen - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die ohne ausreichende Nahrung sind, ohne Kleidung, ohne einen schützenden Ort zum Wohnen - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die ohne Hoffnung und Sinn ihr Leben zubringen - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die ausgenutzt werden, weil andere ihr Spiel mit ihnen treiben - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die sich selber täuschen - rufen wir –

R:Kyrie eleison.

Für alle, die Krieg und Kriegswirren ausgesetzt sind - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Für alle, die die frohe Botschaft des Evangelium verzerren und verdunkeln - rufen wir –

R:Kyrie eleison.

Für alle, die irdische Dinge, Menschen und Verhältnisse zu ihrem Gott machen - rufen wir -

R:Kyrie eleison.

Tagesgebet

Barmherziger Gott, reich an Wohlwollen und Treue, in unserem Herzen weckst du das Verlangen nach dir und rufst uns auf, deinen Namen zu besingen. Lass dein Wort Widerhall finden in unserem Herzen, damit wir uns zu Hause fühlen bei dir, dem unergründlichen Geheimnis und der bewegenden Quelle unseres Lebens, durch Jesus, deinen Sohn, in der Einheit des heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit. N 395

Vaterunser

Segen

Die tiefe Liebe Gottes sei mit uns; der weite Friede Christi erfülle das All; die überströmende Freude des Heiligen Geistes belebe die Menschheit. CBD 61