Mittwoch nach Reminiszere

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…

Psalmgebet

Spruch Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Psalm 25 (EG.E 42)

Nach dir, Herr, verlangt mich.

Mein Gott, ich hoffe auf dich;

lass mich nicht zuschanden werden,

dass meine Feinde nicht frohlocken über mich.

Denn keiner wird zuschanden, der auf dich harret;

aber zuschanden werden die leichtfertigen Verächter.

Herr, zeige mir deine Wege

und lehre mich deine Steige!

Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! /

Denn du bist der Gott, der mir hilft;

täglich harre ich auf dich.

Gedenke, Herr, an deine Barmherzigkeit /

und an deine Güte,

die von Ewigkeit her gewesen sind.

Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend

und meiner Übertretungen,

gedenke aber meiner nach deiner Barmherzigkeit,

Herr, um deiner Güte willen!

Der Herr ist gut und gerecht;

darum weist er Sündern den Weg.

Er leitet die Elenden recht

und lehrt die Elenden seinen Weg.

oder Psalm 10 – Warum, Herr, steht du so fern (T 508)

Lesung Johannes 16,29-33

Sprechen zu Jesus seine Jünger: Siehe, nun redest du frei heraus und nicht in einem Bild. Nun wissen wir, dass du alle Dinge weißt und bedarfst dessen nicht, dass dich jemand fragt. Darum glauben wir, dass du von Gott ausgegangen bist. Jesus antwortete ihnen: Jetzt glaubt ihr? Siehe, es kommt die Stunde und ist schon gekommen, dass ihr zerstreut werdet, ein jeder in das Seine, und mich allein lasst. Aber ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. Dies habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.

Betrachtung Reinhard Brandhorst (* 1942), Pfarrer in Stuttgart

In seinem Buch „Mut zum Sein“ (1952, S. 44ff) beschreibt Paul Tillich, dass er am Ende jeder geschichtlichen Epoche eine spezifisch akzentuierte Angst vorherrschen sah: am Ende der Antike die Angst vor Schicksal und Tod, am Ende des Mittelalters die Angst vor Schuld und Verdammung, am Ende der Neuzeit die Angst vor Leere und Sinnlosigkeit, spürbar in der Verzweiflung, für die eigene Existenz keinen verstehbaren Sinn zu erfahren und zu verwirklichen. - Dazu eine Überlegung meinerseits: Könnte es sein, dass eine geistliche Überwindung solcher Angst jeweils darin erscheint, wie die Christen das Sakrament des Abendmahls gesehen und gefeiert haben? Wenn also Gemeinden der Spätantike die eucharistischen Gaben als pharmakon athanasias (d.h. Arznei zur Unsterblichkeit – Ignatius v. Antiochien) ausgeteilt und empfangen haben; wenn dann für den Christen im Mittelalter und auch in der Reformation wichtig war, gegen Schuld und Verdammung persönlich zur Gewissheit der Vergebung zu gelangen: „Christi Leib (und Blut) für dich (und deine Sünde) dahingegeben“, wird es da nicht verständlich, wenn in der Gegenwart der Gemeinschaftsaspekt betont und die Antizipation des eschatologischen Mahles im Reich Gottes hervorgehoben wird, wenn wir im weiten Kreis oder bei einem großen Zug, dem wandernden Gottesvolk gleich, das „Geheimnis des Glaubens“ erfahren und bezeugen: „Deinen Tod, o Herr, verkünden wir und deine Auferstehung preisen wir bis du kommst in Herrlichkeit.“

(neu) cf P.Tillich, Der Mut zum Sein, S. 44 ff

Lied Treuer Wächter Israel’ – EG 248,1-3.5

Fürbitten

Gott, unser Vater, du vertraust uns einander an als Eltern und Kinder, als Mann und Frau, als Schwestern und Brüder, als Freundinnen und Freunde. Unter deinem Segen können wir vieles teilen: Glück und Schmerz, Lasten und Freuden, gute und böse Zeiten. Wir rufen -

R:Erneure uns durch deinen Geist.

Wir bitten dich: Vergib, was wir einander schuldig bleiben; gib uns aufs neue deinen Segen. An deiner Liebe soll sich unsere Liebe erneuern, Tag für Tag. Wir rufen -

R:Erneure uns durch deinen Geist.

Wir denken an die Menschen, die für andere besonders verantwortlich sind, als Erzieher und Lehrer, als Berater und Helfer, als Vorgesetzte und Regierende. Hilf ihnen in den Belastungen, denen sie ausgesetzt sind; mache sie zu Werkzeugen deines Friedens. Wir rufen -

R:Erneure uns durch deinen Geist. T 163.2

Tagesgebet

Gott, gern würden wir eigene und fremde Grenzen überschreiten, gern wären gelassen und heiter, deiner Liebe gewiss; doch noch ängstigen uns die bösen Zeichen der Zeit. Sprich zu uns, dass gute Zeiten kommen und Zeichen deiner Liebe bei uns erscheinen durch Christus, unsern Herrn. III/2’99,40

Vaterunser

Segen

Gott gebe uns viel Barmherzigkeit und Friede und Liebe. Jud 2