Freitag nach Aschermittwoch

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…

Psalmgebet

Spruch Seht wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was geschrieben ist durch die Propheten von den Menschensohn.

Psalm 31 A (EG.E 45)

Herr, auf dich traue ich, /

lass mich nimmermehr zuschanden werden,

errette mich durch deine Gerechtigkeit!

Neige deine Ohren zu mir, hilf mir eilends!

Sei mir ein starker Fels und eine Burg, dass du mir helfest!

Denn du bist mein Fels und meine Burg,

und um deines Namens willen wollest du mich leiten und führen.

Du wollest mich aus dem Netze ziehen, /

das sie mir heimlich stellten;

denn du bist meine Stärke.

In deine Hände befehle ich meinen Geist;

du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.

Ich freue mich und bin fröhlich über deine Güte,

dass du mein Elend ansiehst und kennst die Not meiner Seele

und übergibst mich nicht in die Hände des Feindes;

du stellst meine Füße auf weiten Raum.

Meine Zeit steht in deinen Händen. /

Errette mich von der Hand meiner Feinde

und von denen, die mich verfolgen.

Lass leuchten dein Antlitz über deinem Knecht;

hilf mir durch deine Güte!

oder Psalm 31 A – Seht wir gehen hinauf nach Jerusalem (T 494)

Lesung Hiob 42,1-6

Hiob antwortete dem Herrn und sprach: Ich erkenne, dass du alles vermagst, und nichts, das du dir vorgenommen, ist dir zu schwer. »Wer ist der, der den Ratschluss verhüllt mit Worten ohne Verstand?« Darum hab ich ohne Einsicht geredet, was mir zu hoch ist und ich nicht verstehe. »So höre nun, lass mich reden; ich will dich fragen, lehre mich!« Ich hatte von dir nur vom Hörensagen vernommen; aber nun hat mein Auge dich gesehen. Darum gebe ich auf und bereue in Staub und Asche.

Betrachtung A.S. Duncan-Jones, anglikanischer Theologe in England

Die Entwicklung der Fastenzeit ging dahin, dass sie nicht nur der Vorbereitung der Taufbewerber und der Büßer auf Ostern hin dienen, sondern auch eine Zeit des Rückzugs für den gewöhnlichen Christen sein sollte. So wurde das Fasten immer mehr in den Vordergrund gerückt, wurde zu einer Zeit der spirituellen Belehrung und der Erneuerung, in der viele Vergnügungen und Ablenkungen abgestellt werden, nicht weil sie notwendigerweise schlecht sind, sondern weil sie die Konzentration stören, die die Seele braucht, wenn es um Fortschritte auf dem Weg zum Himmel geht.... Ostern mit der Verkündigung des Sieges Gottes strahlt zunehmend in die Fastenzeit hinein. Die Reinigung von Geist, Herz und Wille wird als Antwort auf die Verheißung des Neuwerdens des Lebens unternommen. So gesehen, ist die Fastenzeit keine Zeit der Finsternis oder des Grübelns, sondern der Erwartung von neuer Kraft. Sie sollte nicht anstrengend, sondern eher anregend sein, in der Geisteshaltung eines Sportlers, der trainiert, damit er beim Rennen mit größerem Erfolg laufen kann. - Wenn in den Fasten der mittelalterliche Christ in Westeuropa seine Pfarrkirche betrat, begegnete ihm ein Anblick, der auffallend den ganz eigenen Charakter der Fastenzeit verdeutlichte. Alle Bilder und Kreuze waren in Leinentücher gehüllt, der Altar selbst durch einen langen Vorhang vor dem Blick geschützt. Dahinter wurde die Eucharistie als ein Mysterium gefeiert, wie es mehr der Osten als der Westen liebte... Der Eindruck muss tiefgreifend gewesen sein. Man war in eine heilige Zeit eingetreten - vierzig Tage voller „Sparmaßnahmen“. - "Alle Dinge", sagt ein alter Schriftsteller, "die dem Schmuck der Kirche dienen, werden entweder beiseite gelegt oder verdeckt, um daran zu erinnern, dass wir jetzt klagen und trauern müssen, da wir für unsere Seelen - in Sünde tot - ständig wachsam sein müssen" mit Fasten, Beten und Almosengeben. [* In anglikanischen Gemeinden werden in der Fastenzeit liturgische Gewandstücke aus rauem ungebleichtem Leinen (Lenten array) verwendet statt des üblichen Violetts.]

A.S. Duncan-Jones, England (1937)

Lied Lasset uns mit Jesus ziehen – EG 384,1-4

Fürbitten

Staub sind wir. Vergänglich, flüchtig, geplagt. Wirst du uns hören, beständiger Gott? Wirst du uns sehen, treuer Gott? Wir halten dir das Vergängliche hin. Unsere Erfolge zerrinnen uns zwischen unseren Fingern. Unsere Mühe ist vergeblich. Unser Glück zerbricht. Wenn wir zu dir umkehrten - Wirst du uns halten?

Wirst du die Bruchstücke wieder zusammenfügen? Wirst du unsere Wunden heilen? Wir rufen zu dir:

Erbarme dich.

Wir halten dir die Schmerzen hin. Auf Trauer folgt neue Trauer. Hass gebiert neuen Hass. Verachtung demütigt die Schwachen. Wenn wir zu dir umkehrten -

Wirst du uns vergeben? Wirst du den Hass besiegen? Wirst du die Gedemütigten aufrichten? Wir rufen zu dir:

Erbarme dich.

Wir halten dir den Unglauben hin. Die Enttäuschten verlieren die Hoffnung. Die Gequälten weinen weiter. Die Verfolgten resignieren. Wenn wir zu dir umkehrten - Wirst du uns anrühren? Wirst du die Ratlosen überzeugen? Wirst du die Verzweifelten trösten? Wir rufen zu dir: V Asch 2020

Erbarme dich.

Tagesgebet

Gott, du weißt wie es um uns Menschen steht. Wir sind verstrickt in den Kreislauf des Bösen und werden nicht imstande sein, die Sünde fortzuschaffen aus unserer Welt. So kommen wir zu dir und bitten um Gnade um Jesu Christi willen, der alle Sünde dieser Welt getragen hat bis in den Tod und lebt zu unserer Gerechtigkeit durch dich in Ewigkeit. O 77

Vaterunser

Segen

Das Licht der Vergebung erhelle unseren Weg. Die Kraft des Friedens gebe uns Festigkeit. Die Bewegung der Liebe trage uns durch das Leben. Der Segen Gottes erfülle uns, damit wir für andere ein Segen sein können. CBD 93