Mittwoch nach Septuagesimä

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…

Psalmgebet

Spruch Wir liegen vor dir mit unsrem Gebet und vertrauen nicht auf unsere

Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit..

Psalm 31 B (EG.E 46)

Wie groß ist deine Güte, Herr,

die du bewahrt hast denen, die dich fürchten,

und erweisest vor den Menschen

denen, die auf dich trauen!

Du birgst sie im Schutz deines Angesichts vor den Rotten der Leute,

du verbirgst sie in der Hütte vor den zänkischen Zungen.

Gelobt sei der Herr; denn er hat seine wunderbare Güte

mir erwiesen in einer festen Stadt.

Ich sprach wohl in meinem Zagen:

Ich bin von deinen Augen verstoßen.

Doch du hörtest die Stimme meines Flehens,

als ich zu dir schrie.

Liebet den Herrn, alle seine Heiligen!

Die Gläubigen behütet der Herr und vergilt reichlich dem, der Hochmut übt.

Seid getrost und unverzagt alle,

die ihr des Herrn harret!

oder Psalm 31 C – Wie groß ist deine Güte, Herr (T 492)

Lesung Römer 4,1-8

Was sagen wir denn von Abraham, unserm leiblichen Stammvater? Was hat er erlangt? Das sagen wir: Ist Abraham durch Werke gerecht, so kann er sich wohl rühmen, aber nicht vor Gott. Denn was sagt die Schrift? »Abraham hat Gott geglaubt, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.« (1. Mose 15,6) Dem aber, der mit Werken umgeht, wird der Lohn nicht aus Gnade zugerechnet, sondern weil er ihm zusteht. Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, aber an den glaubt, der den Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit. Wie ja auch David den Menschen seligpreist, dem Gott zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke (Psalm 32,1-2): »Selig sind die, denen die Ungerechtigkeiten vergeben und denen die Sünden bedeckt sind! Selig ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht zurechnet!«

Betrachtung Claus Westermann(1908-2000) Theologieprofessor(ev)

in Heidelberg

Die im Alten Testament eigentümliche Anwendungsweise des Wortes „glauben“, zeigt sich deutlich an der Abrahamsgeschichte. An deren Anfang steht der Ruf Gottes an Abraham: „Geh aus deinem Vaterlande... in ein Land, das ich dir zeigen will.“ Und fährt der Text in V. 4 einfach fort: „Und Abraham zog, wie Gott ihm geboten hatte ...“ (Gen 12,1-4) Das ist die normale, die gewöhnliche Art, vom Glauben zu reden, das heißt, das Wort begegnet überhaupt nicht; dass Abraham diesem an ihn ergehenden Wort glaubte, ist darin impliziert, dass er dem Wort gehorchte. Nur an einer Stelle wird das, was hier und was gewöhnlich impliziert wird, ausdrücklich gesagt. Das hat dann immer einen besonderen Grund. So ist es bei der Verheißungserzählung Gen. 15,1-6. Hier wird in einer späteren, theologisch reflektierenden Darstellung das Außerordentliche herausgestellt, dass Abraham entgegen seiner Klage: „Muss ich doch von hinnen gehen ohne Kinder...“ der an ihn ergehenden Sohnesverheißung dennoch glaubt, und dieses Außerordentliche betont: „Abraham glaubte dem Herrn, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit an.“

C. Westermann, Theologie, 12 Hauptbegriffe, Stuttgart 1967, S. 31

Lied Abraham, Abraham, verlass dein Land – EG 311,1-3

Fürbitten

Du bedarfst unser nicht, Gott, aber wir bedürfen deiner. Wo dein Name genannt wird, kommt die Welt ins Lot. Wer zu andren über dich spricht, zündet ein Licht in der Dämmerung an. Wo du zwischen uns Menschen trittst, löst sich Einsamkeit auf. Wir rufen dich an –

R:Herr, erbarme dich.

Du, Gott, machst menschliche Güte für uns zum Segen. Tu unseren Mund auf. Lehre uns glaubwürdig von dir zu reden. Nimm uns die Scheu, in deinem Namen einzutreten für die Ehre von beschuldigten, gedemütigten, geschlagenen Menschen.

R:Herr, erbarme dich.

Wir beten für die Völker der Erde, um Freiheit, um Frieden und Gerechtigkeit; wir beten für alle, denen besondere Vollmachten übertragen sind, dass sie wachsam bleiben, damit die Würde und das Lebensrecht von niemandem gefährdet werden.

R:Herr, erbarme dich.

Wir beten für alle, mit denen wir zusammen leben und arbeiten; für alle auch, die in Angst, in Sorge, in Not sind, für alle Kranken, Bedrohten und Verfolgten: lass uns das uns anvertraute Leben in deinem Namen teilen, einander beistehen und zu Trost und Hoffnung helfen.

R: Herr, erbarme dich. RB

Tagesgebet

Barmherziger Gott, von dir kommt alles, was wir sind und haben. So hilf uns zu einem gelingenden Leben durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, der mit dir in der Einheit des Heiligen Geistes lebt und wirkt in Ewigkeit.

Vaterunser

Segen

Gott, der uns bis heute begleitet hat durch schwere und schöne Zeiten, bleibe bei uns und stärke uns auf dem Weg, bis wir ans Ziel kommen. Konf 73