29. August - Enthauptung Johannes des Täufers

Der Tod seiner Heiligen wiegt schwer vor dem Herrn.

Dir will ich Dankopfer bringen und des Herrn Namen anrufen.

Ps 116,15.17

Eröffnung + Gott gedenke mein nach deiner Gnade ...

Psalmgebet

Spruch Der Tod seiner Heiligen wiegt schwer vor dem Herrn. Dir will ich Dankopfer bringen und des Herrn Namen anrufen.

Psalm 73 (EG.E 69)

Gott ist dennoch Israels Trost

für alle, die reinen Herzens sind.

Ich aber wäre fast gestrauchelt mit meinen Füßen;

mein Tritt wäre beinahe geglitten.

Denn ich ereiferte mich über die Ruhmredigen,

da ich sah, dass es den Frevlern so gut ging.

Sie höhnen und reden böse,

sie reden und lästern hoch her.

Was sie reden, das soll vom Himmel herab geredet sein;

was sie sagen, das soll gelten auf Erden.

Darum läuft ihnen der Pöbel zu

und schlürft ihr Wasser in vollen Zügen.

Dennoch bleibe ich stets an dir;

denn du hältst mich bei meiner rechten Hand,

du leitest mich nach deinem Rat

und nimmst mich am Ende mit Ehren an.

Wenn ich nur dich habe,

so frage ich nichts nach Himmel und Erde.

Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet,

so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil

oder Psalm 52 – Was rühmst du dich der Bosheit, du Tyrann (T 845)

Lesung Markus 6,14-29

Es kam dem König Herodes zu Ohren; denn der Name Jesu war nun bekannt. Und die Leute sprachen: Johannes der Täufer ist von den Toten auferweckt worden, und darum wirken solche Kräfte in ihm. Andere aber sprachen: Er ist Elia; wieder andere: ein Prophet wie einer der Propheten. Als es aber Herodes hörte, sprach er: Es ist Johannes, den ich enthauptet habe, der ist auferweckt worden. Denn er, Herodes, hatte ausgesandt und Johannes ergriffen und ins Gefängnis geworfen um der Herodias willen, der Frau seines Bruders Philippus; denn er hatte sie geheiratet. Johannes aber hatte zu Herodes gesagt: Es ist nicht erlaubt, dass du die Frau deines Bruders hast. Herodias aber stellte ihm nach und wollte ihn töten und konnte es nicht.  Denn Herodes fürchtete Johannes, weil er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und hielt ihn in Gewahrsam; und wenn er ihn hörte, wurde er sehr unruhig; doch hörte er ihn gern. Und es kam ein gelegener Tag, als Herodes an seinem Geburtstag ein Festmahl gab für seine Großen und die Obersten und die Vornehmsten von Galiläa. Da trat herein seine Tochter, die von Herodias, und tanzte, und sie gefiel Herodes und denen, die mit zu Tisch lagen. Da sprach der König zu dem Mädchen: Bitte von mir, was du willst, ich will dir's geben. Und er schwor ihr feierlich: Was du von mir bittest, will ich dir geben, bis zur Hälfte meines Königreichs. Und sie ging hinaus und fragte ihre Mutter: Was soll ich bitten? Die sprach: Das Haupt Johannes des Täufers.  Da ging sie sogleich eilig hinein zum König, bat ihn und sprach: Ich will, dass du mir gibst, jetzt gleich auf einer Schale, das Haupt Johannes des Täufers.  Und der König wurde sehr betrübt. Doch wegen der Eide und derer, die mit zu Tisch lagen, wollte er sie nicht abweisen. Und alsbald schickte der König den Henker hin und befahl, das Haupt des Johannes herzubringen. Der ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis  und trug sein Haupt herbei auf einer Schale und gab's dem Mädchen, und das Mädchen gab's seiner Mutter. Und da das seine Jünger hörten, kamen sie und nahmen seinen Leichnam und legten ihn in ein Grab.

Betrachtung Brigitte Theophila Schur (*1955), Philosophin und Referentin (ev.) in Golsar

Johannes der Täufer hat es im wörtlichen Sinn den Kopf gekostet, die Wahrheit zu sagen über König Herodes und dessen Liebesverhältnis zu seiner Schwägerin Herodias. Auch Sokrates bezahlte mit seinem Leben, ein Liebhaber der Wahrheit zu sein. Und Jesus sagt beim Verhör vor Pilatus: „Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit bezeugen soll.“ „Was ist Wahrheit?“ erwidert Pilatus (Joh 18,37 f). Jesus musste den Weg ans Kreuz gehen. – Warum ist es so gefährlich, die Wahrheit zu bezeugen? Warum wird sie so verfolgt? Das griechische Wort für „bezeugen“ ist „martyrein“. Die Märtyrer waren und sind Zeugen der Wahrheit, bis heute. Sie sind bereit, dafür ihren Kopf hinzuhalten und mit ihrem Leben einzustehen. Se sind der Überzeugung, dass man mit der Wahrheit nicht halbe Sache machen kann. Warum? Weil die Wahrheitsfrage für sie aufs Engste verbunden ist mit dem, was recht und gut ist. Johannes sagt zu Herodes: „Es ist nicht recht, dass du die Frau deines Bruders hast.“ (Mk 6,18). – Viele sehen die Wahrheitsfrage heute nicht so eng. Sie ist aus der Mode gekommen. Ich habe meine Meinung und du deine. Die Welt stellt sich aus jeder Perspektive anders dar. Ja, wir wissen noch nicht einmal, ob es sie gibt, „die Welt“ und damit auch „die Wahrheit“ oder ob es nicht nur Repräsentationen dessen sind, was jeder so denkt, empfindet und wünscht. Und das ist höchst unterschiedlich. Also sind nicht nur die Wahrheit, sondern auch Recht und das, was gut und geboten ist, relativ, verhandelbar und im Zweifel eine Frage der Macht des Stärkeren – wie bei Herodes. – Aber stimmt das? Sokrates behauptete: Alles, was wir tun, tun wir um eines letzten Guten Willen, das wir erstreben. Das Dumme ist nur, dass wir uns so oft darin täuschen, was wirklich gut ist. Das heißt, wir kennen das wahre Gute nicht. Oder: Wir wissen zwar, was gut ist, aus Einsicht oder weil es uns als göttliche Weisung gegeben ist, aber wir sind zu schwach, es zu tun: „Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott“ (Mi 6,8). Dennoch gilt in beiden Fällen: Wir Menschen wollen gut sein. Das ist Ausdruck unserer Gottesebenbildlichkeit. Keiner will böse sein. Gleich, ob wir nun das Gute aus Unkenntnis verfehlen oder aus moralischer Schwäche – wenn uns jemand die Maske vom Gesicht reißt, dass wir vor uns selbst und vor den Leute zwar vielleicht gut scheinen, es aber nicht sind, dann fühlen wir uns zutiefst infrage gestellt und angegriffen. So ging es auch Herodes und der Herodias. Diese Wahrheit über unser Menschsein hat Johannes den Kopf gekostet. – Ihr Tyrannen der Welt könnt Märtyrer toten. Aber ihr könnt die Wahrheit und das, was gut und recht ist, nicht töten. Die Märtyrer mahnen Euch daran. Darum wiegt der Tod der Heiligen so schwer vor dem Herrn.

in: F. Lilie, Und die Welt fängt an zu glänzen, Rheinbach 2019, S. 209 f

Lied In dich hab ich gehoffet, Herr – EG 275,1.3.5.6

oder Mit Ernst, o Menschenkinder – EG 10,1-3

oder Es mag sein, dass alles fällt – EG 378,1-5

Fürbitten

Heiliger, gütiger Gott, du sendest deine Boten und Propheten aus als Künder deiner Botschaft, als Deuter der Zeit, als Vollstrecker deines Willens. Wir danken dir für das Zeugnis Johannes des Täufers, der zur Umkehr gerufen, Gerechtigkeit angemahnt und standhaft deiner Wahrheit treu geblieben ist. Wir rufen zu dir:

R:Kyrie eleison.

Wir bitten dich für deine Kirche und Gemeinde, hier und in aller Welt: Lass uns - wie Johannes - zurücktreten hinter der Größe deines Auftrags. Lass uns - wie er - mit unserem Leben einstehen für Jesus Christus. Lass ihn, Christus, wachsen und uns abnehmen, wie Johannes von sich gesagt hat. Wir rufen zu dir:

R:Kyrie eleison.

Lass uns die Zeichen der Zeit verstehen als Ruf zu dir und deinem Reich. Lass uns nicht in Irrglauben und Ängstlichkeit verfallen. Lass alle, die deinen Namen bekennen, glaubwürdig sein. Wir rufen zu dir:

R:Kyrie eleison.

Tagesgebet

Der Täufer Johannes hat deinen Namen, Gott, vor einfachen und vor mächtigen Leuten bekannt und ist nicht vom Zeugnis der Wahrheit gewichen. Schenke uns die Kraft, dass wir durch sein Beispiel ermutigt, zu jeder Zeit deine Wahrheit bekennen und uns vor dem Hass der Menschen nicht fürchten. So bitten wir durch Jesus Christus, unsern Herrn. T 108

Vaterunser

Segen

Der Gott aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus, möge alle, die eine kleine Zeit leiden, aufrichten, stärken, kräftigen, gründen. Ihm sei die Macht in alle Ewigkeit. cf 1.Petr 5,10